Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

некоторые женятся, а некоторые — так

Поступки человека исходят из сердца. В том числе относительно брака.  Имеется ли одобрение на него от кесаря или нет — неважно.Венчанный брак или нет — не имеет значения: все зависит от внутреннего устроения и потребности людей, решивших жить вместе. И не нужно дерзать с выводами: здесь брак, а здесь — проституция. Есть много примеров, когда мужчины сохраняют верность своим женам и без штампа в паспорте. Бывают и православные воцерковленные венчанные жены-бляди.

P.S. для о. Димитрия Смирнова прошу уважаемую редакцию передать хорошую песню:

Некоторые Женятся (А Некоторые - Так)

Она сказала "Пока", он долго смотрел ей вслед
Для нее прошла ночь, для него три тысячи лет
За это время десяток империй расцвел и рухнул во мрак
Но некоторые женятся, а некоторые так

Раньше мы жили завтра, а теперь и сегодня - вчера
Вместо Роллингов - хакеры, вместо Битлов - юзера
Бригады ломятся в церковь, святому место - кабак
И некоторые женятся, а некоторые так

У некоторых сердце поет, у некоторых болит
Он нажимает на "Save", а она нажимает "Delete"
И нет смысла спрашивать "кто", нет смысла спрашивать "как"
Ведь некоторые женятся, а некоторые так

Спасибо Богу за хлеб, который отпущен нам днесь
Но в мире есть что-то еще, я клянусь, она где-то здесь
И солнце остановится в небе, когда она даст ему знак
И некоторые женятся, а некоторые так
Некоторые женятся, некоторые так

(no subject)

Конфликт РПЦ с Вселенским Патриархом получил необычный оборот.
Издательство Московской Патриархии выпустило «Богослужебные указания на 2020 год». Более 20 лет на переплете ежегодника размещалось фото Афонского монастыря или храма. Это была сознательная редакционная политика, ибо фактически лишь на Святой горе совершение богослужений максимально приближено  к Типикону. В этом году, повторюсь,  впервые за 20 с лишним лет на переплете никакого Афона, только наши монастыри и храмы.

Икона прп. Паисия Святогорца

Вчера была память прп. Паисия Святогорца, удивительного святого, нашего современника. Всей семьей мы почитаем старца много лет. В прошлом году пользуясь тем, что один знакомый живет в Греции, решил с его помощью заказать икону старца для домашнего иконостаса. Через некоторое время нашли иконописца, работы которого мне понравились, договорились о цене, и я стал ждать. Прошло 3-4 месяца, икона была готова, несколько человек из Греции собирались отправиться в паломничество по России. С ними передали икону. По пути в Троице-Сергиеву Лавру, где-то на МКАДе они попали в серьезную аварию, машина получила сильные повреждения, но, к счастью, люди не пострадали. А, вот, икона оказалась испорчена. Отцы так были уверены в своем спасении по молитвам старца Паисия, что решили оставить икону у себя, а для меня заказать другую. Пришлось мне ждать еще несколько месяцев, пока ее напишут и возникнет возможность передать с оказией в Москву. Когда новая икона была готова, ее освятили на могилке старца, приложили к ней его скуфейку и какие-то еще личные вещи старца Паисия. В этом году, на Страстной седмице ее благополучно доставили в Москву и передали мне. Знакомый сказал, что новая икона получилась красивее предыдущей, но та, поврежденная, им более дорогА.
А наша семья получила такой прекрасный подарок к Пасхе.

Об уходящих из Церкви

В последние годы наблюдаю массовый исход из Церкви. Особенно он заметен при нынешнем патриархе. Кого-то знаю лично, кого-то -- по соцсетям. Всякое бывает в жизни, но удивляет, что священники оставляют служение, монахи женятся, миряне уходят насовсем. Главной причиной смены конфессии или утраты веры называются безобразия, творящиеся внутри церковных структур. Смотрю я на это и не могу понять. Аргументы: ухожу, потому, что патриарх -- сребролюбец и экуменист-никодимовец, епископы -- жулики, монахи -- голубые, батюшки на приходе алкаши, что церковники -- сплошь необразованные и занимаются доносами друг на друга, плетением интриг и зарабатыванием бабла, -- разве убедительны? Удивительно, что это говорят образованные люди.
За годы церковной жизни у меня тоже накопилось много претензий к царящим тут нравам и порядкам. В конце концов, выводы сделаны: держать дистанцию и не допускать слишком близко к себе никого из системы за исключением проверенных в течение многих лет людей. В храме "снимать шляпу, но не голову", на "послушание выше молитв...", работу на чужое благосостояние "за спси гспди" и прочее не вестись. Рассуждение это или цинизм -- не знаю. Все мы приходили в Церковь ко Христу, а не к Кириллу, Смирнову или Чаплину. Разве каждый из уходящих не встретил за многие годы в Церкви достойных людей, глядя на которых хотелось бы стать таким же, как они, настоящим христианином?
Мне непонятно главное: как можно бросить Христа и уйти? Как можно дальше жить без ощущения Бога, без Причастия? Как можно после многих лет вычеркнуть Христа из жизни?
Не понимаю я, честное слово, не понимаю!

(no subject)

Ювеналий сегодня знатно лизнул по поводу никодима. А я подумал, что сгинет эта вся никодимовская братия, и никому больше дела до их гуру не будет. Ну кто он такой? Не великий богослов, ни "правило веры и образ кротости..." Совковый чиновник от церкви, умерший у ног папы Римского. Старпёры пыхтят, пытаются внедрить если не культ, то хотя бы почитание никодима, но нынешняя молодежь живёт в иных реалиях с иными авторитетами. А Ювеналия по человечески жалко: старец не хочет на покой и всячески выслуживается, но выглядит при этом очень нелепо.

Великопостный служебник

Это последнее издание, которое я верстал в статусе штатного сотрудника Издательства Московской Патриархии


Оригинал взят у ier_in_nefedov в Великопостный служебник
vel_post_sluzhebnik_00.jpg

Извещаю, что приехал из типографии и поступил в продажу "Великопостный служебник" в 2-х частях (фотографии смотрите после содержания в конце публикации).

Как явствует из названия, эта книга предназначена для священнослужителей (я знаю, что не всем нравится название "Великопостный служебник", но более ёмкого, краткого и понятного невозможно подобрать). В ней собраны чинопоследования служб Великого Поста, как общие, повторяющиеся каждый день, так и особенные, совершаемые лишь один раз в течение Поста. Многим известен "Великопостный служебник" киевского издания. Отзывы о нём свидетельствуют, что такая книга нужна, особенно для начинающих священнослужителей, а также для тех, чьё дополнительное церковное послушание не даёт возможности часто совершать богослужения Великим Постом. Но и те, кто очень хорошо ориентируется в уставе великопостных служб, не откажется, я думаю, от удобной книги, где всё на ряду.

Изучив достоинства и недостатки киевского издания, мы решили сделать свою версию такой книги, которую я и представляю. Продолжая в своих изданиях линию сокращения в тексте отсылок на другие страницы книги, мы сделали "Великопостный служебник" в двух частях, что позволило максимально полно изложить чинопоследования. К тому же, двухтомник — это, на наш взгляд, правильно и по сути, и с точки зрения удобства. По сути потому, что Лазарева Суббота и Страстная седмица по уставу стоят как бы особняком от святой Четыредесятницы ("свершивше святую Четыредесятницу..." поётся на вечерне пятницы 6-й седмицы). С точки зрения удобства — в течение большей части Великого Поста священнослужителю нет необходимости в карманной книге носить на службу объёмные чинопоследования Страстной седмицы. А когда настают святые и великие дни Страстной седмицы, диакон и священник могут отложить до следующего года первый томик и пользоваться только вторым, каждый день в котором подробно и предметно расписан без отсылок к другим страницам книги и без запутанной навигации, всегда неизбежных при ограниченном объёме. Исключением в "страстном" томике стало чинопоследование Литургии свт. Василия Великого в Великую Субботу, о чем будет сказано подробнее ниже.
Collapse )

Вышел в свет наш обновлённый "зелёный" Требник

Оригинал взят у ier_in_nefedov в Вышел в свет наш обновлённый "зелёный" Требник
trebnik_green_00

Приехал из типографии Требник среднего формата. Это наш "зелёный" Требник, только уже не репринтный, а наборный. Состав книги традиционный (см. содержание).
Как ядро в этот средний Требник вошли чины, проработанные для карманного Требника. Но в своем строении он повторяет прежний "зелёный". Только воинские чины мы убрали из книги: издадим их отдельным сборником.

Изменения по сравнению с чинами прежнего "зелёныго" Требника (кроме изменений, увидевших свет еще в карманной книге (о них см. здесь)):

  • По многочисленным просьбам, полностью приведены ектении в «Последовании обручения», «Последовании венчания» и «Молебном пении на новый год».

  • Полностью дан на ряду каждый из чинов благословения евхаристических сосудов.

  • В состав книги также включены новые последования, утверждённые Священным Синодом: 1) «Последование святаго елеа, совершаемое поскору», утверждённое 25 января 2012 года и дополненное 12 декабря 2013 года покаянными тропарями, по благословению Святейшего Патриарха. 2) «Молебное пение о страждущих недугом винопития или наркомании», утверждённое 25 июля 2014 года.

  • Для удобства поиска нужного чина содержание Требника приводится в начале книги и разделено на функционально-смысловые подразделы отбивками и декоративными элементами.

Требник напечатан в две краски на офсетной бумаге традиционным церковным шрифтом (Triodion), причем мы старались повторить кегль и интерлиньяж дореволюционного Требника.

Объем книги — 768 страниц, но её толщина не превышает психологический барьер для такого формата, и это приятно. Цена в магазине — 450 руб.

Фотографии книги приводятся после содержания.
Collapse )

Сегодня 10 лет как нет мамы

Последние годы она болела, но мы верили, что вот-вот поправится. Всё к этому шло. И вдруг раз.........
В моей памяти она осталась молодой и красивой, весёлой, самоотверженной. Она была настоящая жена офицера, меняющая вместе с отцом гарнизоны, города, страны. Была самой любящей мамой на свете, самой лучшей мамой на свете! Вечная память тебе, мамочка! Уверен, что Господь Милостивый упокоит твою душу со святыми, а я всегда чувствую твою поддержку и молитвы о всей нашей семье!


Collapse )